作者照片，圖片來源請見原文連結
Kang Tae-ho，34 歲，當他談起 2011 年夏天，在澳洲 Coffs Harbour 的大型零售龍頭 Woolworths 工作時的那兩個月所遭遇的種族歧視，還是餘悸猶存。Kang 當時是負責清掃工作，但他經常發現馬桶裡被塞滿了捲筒衛生紙，地板上也貼滿貼紙，而這些都是他必須清理的。從 2011 年 7 月到 2012 年 6 月停留於澳洲的他還補充道：「我發現這是我的澳洲籍同事故意做的，因為他們想羞辱我。」
Kang 是幾十萬個為了增進語言能力，並且體驗不同文化的澳洲打工度假青年的其中一員。他在三月份發表一本書，名為《嚴厲批判澳洲打工度假》(Sharp Criticisms on Australia Working Holiday Program)，以提醒未來計畫到澳洲打工的年輕人。
Kang 指出：「勞動剝削在澳洲的農場是很常見的。因為有太多背包客，為了要滿足澳洲政府要求若想申請第二年簽證，就必須到農場工作三個月的規定。這個強制規定，使得想延展簽證的背包客毫無選擇地只能到農場打工。」有時農場雇主會以二簽為誘因，迫使打工度假者接受不合理的薪資；再加上許多仲介會從工人的薪資裡直接抽取 5% 的費用，使得背包客因此再被剝一層皮。
當多數男性打工度假者在農場及工廠從事勞力的工作時，一些女性則被性產業所吸引。性交易在澳洲多數的州是合法的，時薪約是澳幣 50 元左右，是澳洲法定最低時薪 16.5 元的三倍以上。
韓國政府相當重視這個問題。在 2010 年南韓外交部的研究報告中指出：「申請到澳洲打工度假的南韓女性傾向從事澳洲的性工作，這是一件相當危險的事。」這份報告標題為〈澳洲打工度假的調查與建議報告書〉(A survey and suggestions about the Australia Working Holiday program) 同時提到，有可能是因為部分打工度假女性面臨經濟上的不穩定，所以才會在性產業中活動，而且這個產業的薪資通常是一般工作的好幾倍。
Shin Yeon-kyung，Yonsei 大學的研究員認為，作為一個外國人，且簽證只允許短期的工作權利，使得打工度假者很容易遭受被延遲發放薪水、工作時間與狀態相對不穩定，以及其他勞動剝削的困境。Shin 在他的研究論文《跨國勞工經驗─以韓國青年在澳洲打工度假為例》 (Global labor experiences of Korean youths in the Australia
Working Holiday program) 中提到：「只有少數產業願意接納打工度假者，使得他們在各種壓力下接受了勞動剝削，並且面臨嚴峻的工作環境。但也因為這些經驗，他們才認知到自己只是『外勞』，並且得以用較批判的角度看待澳洲社會。」
對此，本報導未能取得駐韓澳洲大使的回應。
|
作者：Kim Jae-won 譯者: Sherry Huang
ED.：「在近日發生兩起韓國人在澳洲被殺害的事件後，這是第一次針對澳洲打工度假所作的系列報導。」
(編者按：此為韓國青年為澳洲打工度假所做的深入報導，台灣青年的部分請見〈被忽視的跨國勞動新篇章─打工度假〉共四篇系列報導。)
其實我覺得真的有趣的事～為什麼台灣的生存環境已經變成笑貧不笑娼的地方了。這才值得省思。
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDelete難道娼就該笑？道德導向的社會總是把性罪惡化，把提供性滿足對個人道德觀的傷害無限上綱；而關於性交易的認同，本質上是個人道德觀的問題。你不能接受就不要做，別人的選擇到底跟你有什麼關係？你要省思個人道德觀很好，但也沒必要強求所有人都跟你一樣，擁有「崇高」的道德標準。
ReplyDelete笑貧不笑娼這句話，容我批判，它完全體現儒家思想對女性的道德綁架。他們把女性的性自主權架構在父權社會底下，女性的性僅限於奉獻給丈夫，被販賣的性對男性而言是一種額外的權力取得管道，他們卻也道貌岸然的批判。因為性代表對婚姻的忠貞，如果女性可以把身體販賣給多位男性，代表不忠，但男性卻不用為相同的行為背負對等的道德枷鎖。
有供應有需求，這是市場法則；試圖把性綁架起來與道德做等價交換，這才是我們應該要嘗試著去突破的窠臼。